ホピ族の祖先が築いた驚くべき建造物と創造伝説
アメリカ最初の文明の姿を大きく変える考古学的発見
2014年、世界遺産に登録されたポバティーポイント。ウィキによると「Poverty Point サイトには、北アメリカのアルカイック後期に紀元前 1700 年から 1100 年の間に先住民によって建設された土の尾根とマウンドが含まれています」とあります。他のサイトを見ても、この遺跡がどういう目的で何のために使われていたのか詳しいことは分かっていないようです。
ポバティーポイント（Poverty Point）という名称については「土塁は、敷地内にある 19 世紀のプランテーションにちなんで名付けられました」という抽象的な説明しか見当たりません。また、「ポバティーポイントとは何だったのか？ 私たちは説明します」では「人骨や埋葬地が発見されていないため、ポバティ ポイント文化の生活の多くは考古学者にとって謎のままです。”主要な場所を覆っている黄土は骨の保存状態が悪い”ため、骨が溶けてしまった可能性もありますが、古墳から離れた場所に埋葬されている可能性があるため、単に考古学者が気付かなかった可能性もあります」という説明がされています。
この Poverty Point は機械翻訳だと「貧困ポイント」とか「貧困地点」と訳されます。文字通りそういう意味なのですが、先住民によって造築された遺跡に「貧困地点」と名付けるセンスに、征服した西洋人のおごりを感じてしまいます。
［要旨］
現存するネイティブ・アメリカンの祖先は、少なくとも15,000年前、あるいはもっと前に現在のアメリカ合衆国に到着したと考えられている。それがいつ、どのようにして起こったのかは定かではない。
ヨーロッパ人が最初に先住民の文化に接触した時、それらは工業化の初期の始まりと主にキリスト教徒である移民の文化とは非常に異なっていた。先住民の文化の中には、ヨーロッパ人が慣れ親しんできた文化よりも、もっと集団的な基盤で運営されているものもあった。アメリカ先住民の部族の大半は、狩猟地や農地を維持し、部族全体のために使っていた。当時、ヨーロッパ文化は土地に関する個人の所有権について、極めて異なる概念を作り上げていた。
一般的に描かれているアメリカ先住民の姿は、原始的な狩猟採集文化である。しかし、ルイジアナ州北部のポバティーポイントで発見された新しい考古学的発見は、アメリカ最初の文明の姿を大きく変えつつある。このことは、ホピ族の祖先が築いた驚くべき建造物、彼らの創造伝説、そして地下墓地や都市が隠されている可能性につながっている。
アメリカ先住民の失われた技術者・天文学者たち
Ancestral America’s Lost Engineers & Astronomers
現存するネイティブ・アメリカンの祖先は、少なくとも15,000年前、あるいはもっと前に現在のアメリカ合衆国に到着したと考えられています。
しかし、それがいつ、どのように起こったのかは定かではありません。
古代の知識
ヨーロッパ人が最初に先住民の文化に接触した時、それらは工業化の初期の始まりと主にキリスト教徒である移民の文化とは非常に異なっていました。
先住民の文化の中には、ヨーロッパ人が慣れ親しんできた文化よりも、もっと集団的な基盤で運営されていたものもありました。アメリカ先住民族の大半は、狩猟地や農地を維持し、部族全体で利用していました。
当時、ヨーロッパ文化圏では、土地に関する個人の所有権について、極めて異なる概念が形成されていました。
アメリカ原住民の一般的なイメージは、原始的な狩猟採集文化です。
しかし、ルイジアナ州北部のポバティーポイントで発見された新しい考古学的発見は、アメリカ最初の文明について、まったく異なるイメージを描き出しています。
このことは、先祖代々のホピ族が築いた驚くべき建造物、彼らの創造伝説、そして地下墓地や都市が隠されている可能性につながっています。
さっそく調べてみましょう……。
ポバティーポイント州立史跡は、ポバティーポイント文化によって築かれた先史時代の土塁です。
現在のルイジアナ州北東部に位置しています。この文化は、ミシシッピーのデルタ地帯とメキシコ湾岸までの南方100マイル（160km）に広がっていました。
この遺跡には、土製の尾根とマウンド、および中央の広場があります。
土塁には６つの同心円状のＣ字型尾根があり、メイコンリッジ（ミシシッピ川デルタ地帯の西）の端まで伸びています。
これらの同心円状の尾根は、ポバティーポイントに特有のものです。各尾根は、側溝によって次の尾根から分離されています。
尾根は、土塁区域を形成する４つの通路によって分割されています。
さらに３本の直線的な尾根または土手道が、尾根の南半分にある土塁をつないでいます。
これらは、紀元前1700年から1100年の間に先住民によって築かれたと考えられています。尾根の規模があまりにも大きいため、研究者が航空写真を見て初めて、その幾何学的なデザインを認識することができました。
考古学者たちは、この遺跡が集落、交易所、宗教的な儀式施設である可能性など、さまざまな機能を持つことを提案しています。
人類学の本で時々描かれるような簡素な生活とは程遠く、初期の先住民は数ヶ月から数週間のうちに巨大な土の建造物を作ることができる高度な技術者でした。
さらに驚くべきことに、これらの巨大な建築物は、時の試練に耐えるように設計されており、3000年もの間、破損や大きな浸食もなく生き延びています。現代の橋や高速道路、ダムなどは驚くほど頻繁に役に立たなくなっていますが、それは土の建築が想像以上に複雑だからです。
固形物を分析すると、この土塁が急速に建設されたことを示す決定的な証拠が得られます。このような巨大な建造物の建設には、組織化され、優れた指導力を持った大規模な労働力が必要だったでしょう。狩猟採集民にはこんなことはできないでしょう。メキシコ湾に近いため、大量の雨にさらされ、建設はさらに困難なものになったでしょう。
土壌を顕微鏡で分析したところ、粘土、シルト（沈泥＝砂よりは細かいが粘土よりは粗い沈積土）、砂などの異なる種類の土壌を混ぜ合わせて、より強固な構造物を作っていたことがわかりました。
このような土壌の混合に関する知識は、現代の技術者にはまだ解明されていません。広場の西側では、考古学者が異常に深い穴をいくつか発見しています。
この穴には、かつて巨大な木の柱があり、暦の目印になっていたという説があります。
古代の天文暦で世界的に有名なのは、イギリスのストーンヘンジです。それに比べると、ポバティーポイント遺跡は約13倍も大きいのです。エジプトの大ピラミッドより低いですが、より巨大です。
左の３つのレーンは西を向いています。一年で最も昼が長い夏至には、太陽は通路の中央に直接沈みます。
冬至には、太陽はもう一方の通路に沈みます。
３つ目の通路は北極星を指しています。多くの学者は、これが天文学的な道具として使われたという説に疑問を投げかけ、代わりに単なる偶然の一致であると考えましたが、北アメリカには、天の動きに対する長年の理解を示す例が他にもあります。
これらの建造物を誰が作ったのか、正確には不明です。骨や人骨は見つかっていません。石や粘土の遺物だけが発見されています。
これらの石は分析され、遠くアパラチア山脈と現在のアイオワ州を起源とするものがあります。どちらも川でつながっています。
紀元前1100年頃、謎のまま突然放棄されました。
最初のネイティブ・アメリカンの本当の起源は不明ですが、古代のネイティブ・アメリカンが洗練された社会を持っていたというこの考えを確固たるものにする例が他にもあります。プエブロの人々ほど、そのような人々はいません。
彼らはまた、アメリカ大陸に居住した最初の集団の一部であると考えられています。ホピ族のような後の集団は、この集団の子孫です。元々は遊牧民で、後に日干し煉瓦で作った小さな村に定住するようになりました。
メキシコ、アリゾナ、コロラド、ユタにまたがる広大な乾燥した高原（不毛の台地）で、4,000平方マイルにおよぶホピ族の居留地ほど、人を寄せ付けない（荒涼とした）場所はありません。しかし、彼らは大規模な集合住宅を建設し、現在のアメリカのフォー・コーナーズ（４つの州の境界線が一点で交わっている唯一の場所）、ユタ州、アリゾナ州北東部、ニューメキシコ州北西部、コロラド州南西部にまたがる高度な文化を持っていたのです。
彼らは有能な建築家であり、天体の動きについて非常に深い理解を持っていました。彼らの建造物の多くは１年の時間を把握するのに重要な位置関係を持っていました。
夏至と春分の両方を指し示しています。
さらに驚くべきことに、これらの構造物は月の動きを追跡するためにも使用され、特に18.61年ごとに発生する”月の静止 lunar standstill ”と呼ばれる現象を追跡することができました。
※月が一ヶ月（具体的には約27.2日の交点月＝”ドラゴンのひと月”。古天文学では、月の軌道の昇交点・降交点は竜と関連付けられていた）の間に最も北にある地点、または最も南にある地点に到達することを月停止または月静止という。停止時の赤緯（天の赤道からの角度で測る天体座標、緯度に相当）は、月の歳差運動により18.6年の周期で18.134°（北または南）から28.725°（北または南）の間で変化する。この両極端を小月静止、大月静止と呼ぶ。
最後の小月静止は2015年10月で、次回は2034年５月。また、前回の大月静止は2006年６月で、次回は2025年１月である。
また、ウパトキ（ウパキ）遺跡 Wupatki site には、ほとんどの人が見過ごしてしまうような驚くべき特徴があります。
※「ヒューストン駐在妻の旅ブログ」にウパキ遺跡群が紹介されています。ウパキはホピ語で「高い家」
四角い砂岩に囲まれた小さな四角い穴には、”通風孔 blowhole”と呼ばれるものが隠されています。
地殻の裂け目で、あたかも呼吸をしているかのような印象を与えます。地下道につながっています。
この穴は、地上の気圧に反応します。上空の空気が暖かく軽いときは、下界の冷たい空気がかなりの勢いで吹き出します。空気が湿ってくると、逆に空気を下に吸い込みます。
古代の先人たちがなぜ”通風孔”を作ったのか、何に使ったのかは、今もって誰も知りません。ホピ族の起源物語の一部には、地球が数々の激変に直面し、それを乗り越えたのはほんの一握りである、というものがあります。
一例として、その選ばれた少数の人々は地下に導かれ、アリの民※と呼ばれる人々と共に生活しました。
この人たちは、彼らに多くの新しい技術を教え、時が来れば、地下都市から地球を再植民するために導かれたのです。彼らはここで、異なる土壌を混ぜ合わせ、集団で大量の土を動かし、崖の端に多層アパートを建設する工学技術を学んだのでしょうか？
”通風孔”も、閉ざされた環境の中で空気を新鮮に保つために身につけた技術なのでしょうか？
デスバレーやグランドキャニオンの地下には、地下都市やトンネルがあるという話もあります。いずれも20世紀初頭に発見されたものです。両方の物語の起源を確証することはできないと言ってもいいでしょう。
後者は『アリゾナ・ガゼット』誌に「グランドキャニオンの探検：巨大で豊かな洞窟の謎が明らかになる」という見出しの記事が掲載されたことがあります。
この記事には、グリーン川とコロラド川を単独で下り、古代文明（おそらくエジプト起源）の証拠を発見したというG.E.キンケイドの証言が含まれています。また、スミソニアンの考古学者S.A.ジョーダンがキンケイドと一緒にこの遺跡を調査しに来たと書かれています。この物語は他の新聞には掲載されず、キンケイドやジョーダンの存在を確認できる記録もありません。少なくとも、スミソニアンはそう考えているようです。
「Arizona Gazette “Explorations in Grand Canyon : Mysteries of Immense Rich Cavern Being Brought to Light」で検索すると『アリゾナ・ガゼット』の「グランドキャニオンの探検：巨大で豊かな洞窟の謎が明らかになる。ジョーダンが熱狂している。古代人がオリエントから移住していたことを示す驚くべき発見！」という記事がいくつかのサイトで紹介されています。内容は洞窟で仏陀のような仏像やエジプトの象形文字、ミイラなどを発見したというものです。
「スミソニアンの175年にわたる最も真実味のない物語」（下のMyth #4）には、簡単に事実ではないと書かれています。
「グランドキャニオンの禁断のゾーン。伝説、ランドマーク、そして嘘」に詳しい記事があります。
「グランドキャニオンに古代エジプト人の墓？ サイクロペア遺跡の証拠」によると、
1909年に、アリゾナ州のガゼットは、この日まで、陰謀説の数を煽っている信じられないような物語を発表した。
その記事によると、アイダホ州ルイストンのG.E.キンケイドという男がコロラド川を下っていたところ、前代未聞の発見に遭遇したそうだ。
インターネットに流れている多くの話や、このテーマについて書かれた無数の本の中で、G・E・キンケイドは”生涯探検家、狩人”、”スミソニアン協会に30年以上勤めた男”と紹介されている。
彼は、コロラド川を木製のボートで下りながら、”鉱物”（訳注：金）を求めて一人旅をしていた。キンケイド氏は、旅をしていた峡谷の東側の壁に”堆積物の中のシミ”を見たと主張したのである。
彼は、おそらくボートを着岸させ、渓谷の東側を登り、”棚”を越え、”階段”を通り、”洞窟の口”の入り口まで歩いたと思われる。
その入口の中に入ると、廊下や部屋、”ミイラ” ”銅のオブジェ”など様々な”遺物”とともに、当時の彼には”エジプト”あるいは”東洋”系の”象形文字”と思われるものがあった。
キンケイド氏は”ほとんど立ち入ることのできない洞窟”に入った後、数点の遺物をアリゾナ州ユマに運び、その後ワシントン（具体的には言っていないが、おそらくスミソニアン）に送り届けたと思われる。スミソニアン協会は、その遺物を学者に届けた後、”S・A・ジョーダン”という人物と考古学者のグループ（最終的には30〜40人になる”グループ”）の監督のもと、さらにこの遺跡を調査することになったのである。
話はいろいろある。ジョーダン氏をスミソニアン協会の職員とする話や本もあれば、単に謎の探検を”監督”していたとする話もある。
スミソニアンはこの話をデマであると否定している。（以下の最近のビデオを参照）
デイビッド・スター・ジョーダン教授は、1880年代から1910年頃まで30年以上スミソニアンに所属していました。
1898年にはグランドキャニオンを探検し、T. キンケイドのアラスカ探検に同行したことも知られています。
1906年、ジョーダンはスミソニアンでのトップの仕事を依頼されました。彼はスミソニアンの多くの出版物にも登場します。
※「スミソニアン協会理事会の年次報告1885」の16ページ９行目にデイビッド・Ｓ・ジョーダンの名前があります。
さらに最近、アリゾナの地下に一連のカタコンベ（地下墓地）が発見されましたが、ここもまた一般公開されておらず、それ以上の情報は得られていません。
ジョン・W・ホーマンは、広いメサの縁から、乾いた草原をダストデビルが渦を巻くように横切る中、斜面下の先史時代のプエブロの石造りの遺跡を見下ろした。700年ほど前、ここは狩猟と農耕を営むモゴロン族の村であった。ここは700年ほど前、狩猟と農耕の民であったモゴロンの村であった。
近年、北米で調査された先コロンブス時代の遺跡の中で、これほど好奇心と興奮を呼び起こし、さらには贅沢な期待や煮えたぎる論争を引き起こしたものはほとんどない。考古学者たちは、カサ・マルパイスと呼ばれるこの遺跡が、1450年までに姿を消したように見える謎の民族モゴロン（MUG-gy-ownと発音する）に新しい光を当ててくれると期待している。
メサで鹿やカモシカを狩り、眼下のリトル・コロラド・リバーの緑の谷でトウモロコシや豆を栽培し、100年以上ここで暮らしてきた。古代の火山の玄武岩が崩れてできた自然の段丘の上に、石、粘土、木材、ブラシなどで集合住宅を作った。彼らは異常に大きなキバ（儀式用の建物）を建て、その大きさから宗教的な中心地である可能性があることを示した。
「この人たちがどこに行ったのか、何が起こったのか、私たちにはわかりません」と、フェニックスの民間コンサルティング会社ルイス・バーガー・アンド・アソシエイツの考古学者であるホーマン氏は言った。「それは我々が解決したいと思っている謎です」。
アメリカの地下に未知の民族が広大なトンネル網と都市をくりぬいたという話は、世界の他の地域でも同じように語られているようです。
もっと遠い昔には、地下で生活する必要性と欲求が切実にあったようです。
このことは、繰り返される激変の古代の物語や、ホピ族の伝説を詳しく調べ、以前に「歳差運動」シリーズで取り上げた多くのテーマとどのように関連しているかと同様に、さらに調べる価値があることは確かです。
勇気を出して、好奇心を持って、真実は次回まで待っている。
──おわり
ホピ族の蟻の民
The Ant People of the Hopi UPDATED 13 OCTOBER, 2013 – 12:34 GARYDAVID
ホピ族は、アリゾナ州北部の高地砂漠に数千年前から住んでいる。この不毛な、しかし美しい風景の中に、ホピの神々はプエブロと呼ばれる、今でいう石造りの集合住宅からなるいくつもの村を建てるように指示したのだ。ここでホピ族は、ほとんど雨が降らず、灌漑もない中で、トウモロコシ、豆、カボチャを育てるだけで繁栄することができた。
ホピ族の伝説の中で最も興味深いのは、一度だけでなく二度もホピ族の生存に重要な役割を果たした”アリの民（蟻族）”の話である。いわゆる”最初の世界”（または世界時代）は、火山活動、小惑星衝突、太陽からのコロナ質量放出などの火によって破壊されたようである。第二の世界は氷河期かポールシフトによって破壊された。この二度の世界大異変の中で、ホピ族の高潔な人々は、昼は異形の雲に、夜は動く星に導かれて、ソトゥクナンという天空の神に導かれ、最終的にはアリの民（ホピ族ではアヌ・シノム）のところに連れていかれた。アリの民は、ホピ族を地下の洞窟に案内し、そこで避難所と食料を確保した。
この伝説では、アリの民は気前がよく勤勉で、物資が不足すると食べ物を与え、食料を蓄えることの大切さを教えたとされている。また、蟻のウエストが細いのは、かつてホピ族に食料を与えるために自給自足をしていたからだという伝説もある。
オリオン座のウエストも細い。オリオン座が冬空を支配する頃、アリは小さな地下の丘の奥深くにいる。この構造は、ホピ族の地下の共同祈祷室であるキヴァと似たような形をしている。偶然にも、サンスクリット語のキは”蟻塚”、ヴァは”住処”を意味する。毎年２月、ホピ族はキヴァ kivas の中で”ポワム Powamu”と呼ばれる豆の発芽の儀式、または豆のダンスを行う。このとき、キヴァは絶え間なく燃え続け、極上のホットハウスと化す。この儀式は、アヌ・シノム Anu Sinom がホピ族が生き延びるために洞窟の中で豆を発芽させる方法を教えたことを記念して行われる。
バビロニアの天空神アヌの名は興味深い。ホピ族の言葉で”アリ”を意味するのもアヌであり、ホピ族の語源であるナキには”仲間”という意味がある。つまり、ホピ族のアヌ・ナキ、つまり “アリの仲間たち"は、シュメールのアヌンナキ（かつて天界から地上にやってきた存在）と同じものだったのかもしれない。
アリの民の仲間は古代エジプトにもいたかもしれない。紀元前1351年から1334年まで統治した第18王朝のファラオ、アクエンアテン（アメンホテプ４世）は、アリの頭のような細長い頭蓋骨を持つ姿で描かれているものがある。アーモンド形の目と首はアリに似ており、蛇形記章（ウラエウス）のヘビかハゲタカのどちらかはアリの大あごに似ている。また、手足はアリのようにひょろひょろしている。上半身はアリの胸部、下半身はアリの腹部と似ている。西アフリカに生息するファラオアリ（Momomorium pharaonis）と比較すると、その体型がよくわかる。また、細長い頭部、黄色から赤褐色の体、黒っぽい腹部には針がある。
エジプト語の sahu は”オリオンの星”、ホピ語の sohu は”星”を意味し、その中でもオリオン座の星が最も重要であることは偶然ではないのだろう。アリの民とホピ族の古代エジプトとのつながりについては、私の最新の著書「Star Shrines and Earthworks of the Desert Southwest」（「砂漠の南西部の星の祠と土木工事」）を参照していただきたい。
ゲイリー・A・デビッド
最後までお読みいただき、ありがとうございました。