天の”双子”の神話──ディスコースseries no.18

対になった手”カー Ka”とは精神的存在?

古代の歴史と神話お勉強シリーズ
エジプト関連の書籍やネット上の記事はかなりたくさんあります。ですが、一体どうなっているのか、私にはよく分かりません。大半のものが、これまでに知られている事柄がいろいろと書いてあって、後は書いている方の個人的解釈が述べられているといった感じがします。誰でも知っているエジプト文明ですが、肝心なことは実はよく分かっていないということでしょうか。バラバラのことをバラバラに説明しているというのがわたしが抱いた感想です。

この動画の作成者でもあるデヴィッド・タルボット氏は、その著書『土星神話』(未邦訳 p.248)の中で、”カー”について書いています。
ちなみに、”カー Ka”とは「人間の七つの部分の一つとしての精神的存在を意味し、しばしば両手をあげた形の象形文字で表される。……『死者の書』などにたびたび言及されているが、その実態はかならずしも明らかではない」(コトバンク)と説明されています。また、ウィキには「生者と死者を分ける霊的な精髄を指すエジプト人の概念である。カーが身体を離れる時に死が起きるとされた。他に”生命力”、”精気”、”活力”とも訳される」とあります。
(以下、引用)

エジプト:魔法のカー、または”ダブル”

カーの腕
エジプト語で最も親しまれている言葉の一つが”カー”であり、そのシンボルは2本の腕を上げた形です。この”カー”という言葉は、ヒエログリフのテキストに頻繁に登場しますが、その具体的な意味について同意できる作家はほとんどいません。

この言葉(ka)の正確な意味は不明ですが、二重、イメージ、天才、潜在意識の自己、生まれつきの性質、抽象的な人格、性格、心などと訳されています。これらの意味はすべて文脈から示唆されていますが、この言葉の本当の意味はまだ発見されていません。

「エジプトのカーの概念に最も近いのは『生命力』である」とフランクフォートは書いています。
「また、”生命力”という言葉は、自然科学の精密さから解放されているが、それはもちろん時代錯誤であり、”生命力”という組み合わせは、機械的な意味合いを持たない、やや漠然とした一般的な概念を表しているのかもしれない。この考え方によれば、”カー”は非人格的なものであり、人によって、あるいは同一人物であっても、異なる時期に様々な強さで存在するものでなければならない」

一般的な解釈では、”カー”を目に見える力とはみなしていません。むしろ、専門家は”カー”を隠された生命の源として扱う傾向があります。
クラーク氏は「カーは神々から人間への生命力の伝達の象徴である。しかし、それは行為であるだけでなく、この力の源でもある。誰もが神の力ーの受け手であり、誰もが個人であるから、それぞれが自分のカを持っている」といいます。

私は、このような現代的な響きを持つ定義が完全に間違っていると主張するつもりはありません。ただ、具体的な意味ではなく、派生的な意味に焦点を当てているだけです。本来の意味での”カー”は、まさにその名の通り、2本の上げた腕のことです。古代人はカーの2本の腕を見て、その象徴のあらゆる側面は、かつてこの腕が偉大な神とその住居との目に見える関係にあったことに由来します。

土星の配置を記録する際、三日月を上に向かって伸びる2本の腕と解釈すること以上に自然なことはありません。この”腕”を人間の形で表現することは、もちろん、この三日月の神話的な解釈を絵画的に表現する唯一の方法です(三日月の神話的な形を角として描くには、角として描くか、牡牛の頭の上に三日月の囲みを置くしかなかったのと同じです)。

天の”双子”の神話
The Myth of the Heavenly Twins

このシリーズの最近のエピソードでは、古代の太陽神の乗り物である天の船の神話を見直してみました。地球に近い、巨大な惑星土星の顔の上にある三日月は、天球の極の空で回転し、原初の1日のサイクルで明るくなったり暗くなったりしていました。このサイクルを表す古代の言葉やシンボルは、常に三日月の対照的なオポジション(互いに180度の位置にあること)を反映しています。明るくなる段階と、暗くなる段階です。

日没時に明るくなる(古代の”夜明け”)
左:日没時に明るくなる(古代の”夜明け”)
右:日の出とともに暗くなる(古代の”夜”)

左に三日月、右に三日月。三日月が上にあり、下にあり、これらはすべて、今日観察されるどの天体の動きにも対応しない1日のサイクルに明確に関連しています。

正午に最も暗くなる(古代の”夜”)、夜中に最も明るくなる(古代の”昼”)
左:正午に最も暗くなる(古代の”夜”)
右:夜中に最も明るくなる(古代の”昼”)

このユニークな動きは、その特異性によって、古代の”天の双子 Heavenly Twins”の神話への理想的な入り口を与えてくれます。

エジプト:オシリス神を守る双子のイシスとネフティス
エジプト:オシリス神を守る
双子のイシスとネフティス
ローマ:終わりと始まりを司る原始の神、ヤヌス
ローマ:終わりと始まりを司る
原始の神、ヤヌス

記録に残っている文化はすべて、原始の”双子”の記憶を残しているようです。しかし、このテーマの根本的な統一性に気づいている研究者は少ないようです。

ギリシャ:ディオスクーロイ
ギリシャ:ディオスクーロイ
中国:原始の双子、伏羲と女媧
中国:原始の双子、伏羲と女媧
クレタ島:ミノアの双子の怪物
クレタ島:ミノアの双子の怪物
エジプト:双子の役割を果たすホルス神とセト神
エジプト:双子の役割を果たす
ホルス神とセト神

古くからの文化表現に近づけば近づくほど、起こりそうにもない(思いも寄らない)統一性がはっきりと浮かび上がってきます。昔からよく知られているものもあります。占星術的には、宇宙の”双子”は双子座で最もよく表現されています。もちろん、この話自体が説明されているわけではありませんし、この星座は、後世の世界的なアーキタイプの数多くの反響の一つに過ぎません。

ギリシャ:双子のカストルとポルックス
ギリシャ:
双子のカストルとポルックス

しかし、何が元になっているのでしょうか?

私たちが古代の天空を再構築する際、その答えは回転する三日月の基本的な役割から来ており、中心人物の周りに宇宙の”双子”cosmic twins が戦略的に配置され、ユニークな仕草に反映されています。


私たちが古代の空を再構築したとき 、その答えは、回転する三日月の基本的な役割にあります。この三日月は、中心となる人物の周りに宇宙の”双子”cosmic twins が戦略的に配置され、ユニークな仕草をしていることに反映されています。そして古代の神自身の2つの顔にも同じジオメトリーが見られます。

古代の神の2つの顔、エジプト
古代の神の2つの顔、エジプト

鏡像の2つのコンテクストが際立っています。
ひとつは上下の三日月を指しており、もう一つは同じ三日月が1日のサイクルの中で左右に位置していることを指しています。

”昼”と”夜”の回転する三日月
”昼”と”夜”の回転する三日月

最も多くのデータがあるのはエジプトの象徴体系で、三日月の鏡のような様子を、通常は”ダブル”と訳される象徴的なカー Ka の概念で表現しています。

エジプト:魔法のカー、または”ダブル”
エジプト:摩訶不思議なカー、
または”ダブル”

しかし、なぜ”カー”の象形文字は一対の腕だったのでしょうか?

私たちの説明によると、この復元の基本となる極柱 polar column の後ろに三日月形を見ると、2本の腕や翼という想像力豊かな解釈が生まれました。実際、エジプトのカーのシンボルは、三日月の”双子”のような側面を完璧に表現していました。1日のサイクルのひとつの位置が、反対側の位置の鏡または”双子”のように見えます。

正午に最も暗くなる(古代の”夜”)、夜中に最も明るくなる(古代の”昼”)
左:正午に最も暗くなる(古代の”夜”)
右:夜中に最も明るくなる(古代の”昼”)

明るくなる段階では直立した腕、暗くなる段階では倒立した腕となります。

真夜中(今日の時の流れの中で)、1日のサイクルの中での対称的な正反対
真夜中(今日の時の流れの中で)
正午(今日の時の流れの中で)、1日のサイクルの中での対称的な正反対
正午(今日の時の流れの中で)

[1日のサイクルの中で対称となる反対のもの]

鏡像の意味での”ダブル”という概念は、これ以上ないほど適切なものです。フェニキアの女神タニト Tanit の図像には、このような象徴性が色濃く表れています。

フェニキアの女神”タニト”の三日月の形状
フェニキアの女神”タニト”の三日月の形状
フェニキアの女神”タニト”の三日月の形状
フェニキアの女神”タニト”の三日月の形状
フェニキアの女神
”タニト”の三日月の形状

また、古代エジプトでは、太陽神ラーの左右に鏡のように配置されたイシス Isis とネフティス Nephthys という”双子”の女神にこの概念が見られます。

イシス、ネフティス
イシス、ネフティス
イシス、ネフティス

この囲い込むような三日月との関係から、なぜ”双子”の女神の腕や手が、王との関係において包み込むような様相を呈していたことが多いのかが説明できます。

双子の女神の腕や手が、王との関係において包み込むような様相

”双子”のように対になった神々の姿は、天空の王国の2つの部分を表していました。それは、毎日回転する三日月によって示されていました。

双子の場合、神々の姿は天界の2つの部分を表している

ピラミッド・テキストでは、王は「イシスは私の前に、ネフティスは私の後ろにいる」と宣言しています。
あるいは「ブト Buto(コブラの女神)の二人の女王が右と左にあなたを伴っている」と。

ブトButo(コブラの女神)の二人の女王

あるいは、女神「ネイト Neith は私の後ろに、セルケト Selket は私の前に」と王が宣言しています。

我が背後にネイト、我が前にセルケト

これもまた、今日の自然な体験では、このようなイメージが浸透していることを説明できません。土星の巨大な球体の”双子”の側面は、その球体を創造の広大な子宮そのものとして認識するようになりました

日没時に明るくなる(古代の”夜明け”)
左:日没時に明るくなる(古代の”夜明け”)
右:日の出とともに暗くなる(古代の”夜”)

「ああ、ラーを宿した二人よ、あなたは私を産むだろう……」(コフィン・テキスト)
「二人の偉大な女性[イシスとネフティス]があなたを産んだ」(ピラミッド・テキスト)
「私の母はイシス、私の乳母はネフティス」(ピラミッド・テキスト)
「王はイシスの太ももの上に登り、王はネフティスの太ももの上に登る」(コフィン・テキスト)

エジプトの女神ヌートの三日月型ボートの上部通路
エジプトの女神ヌートの三日月型ボートの上部通路

他の場所では、ラーの真似をして、亡くなった王は「ヌート(ヌト、天空の女神)の二つの太ももの間で輝く」ことを切望しています。

覚えておいてください。
三日月の象徴に奉仕する女神像の役割を、我々の再構築における典型的な女神である惑星ヴィーナスの役割と混同してはならないということです。これは先に述べた全く別のトピックであり、今後も多くの議論が続くことになります。ここで言いたいのは、宇宙の”双子”は、回転する三日月の”双子”のような様子に説得力のある説明を見出すことができるということです。例えば、三日月は宇宙の船のイメージとして描かれています。

三日月は宇宙の船のイメージ

この関連性を見れば、太陽神の船が宇宙の”双子”と同一視されても、何ら不思議ではありません。”双子”のイシスとネフティスは"2つの船"と名付けられました。

日没時に明るくなる(古代の”夜明け”)

あるいは、エジプト人はこの2つの船をアテット Atet とセクテット Sektet と呼んでいました。下降してくる”強くなる”という意味のアテットは原始太陽の左側に、上昇してくる”弱くなる”という意味のセクテットは右側につながっていたと考えられます。この回転する三日月の二つの側面が、エジプトの象徴の大きなパノラマの鍵となります。

正午に最も暗くなる(古代の”夜”)、夜中に最も明るくなる(古代の”昼”)

エジプト人にとって、三日月の上下の位置は、2つの”アテルト Aterts”と呼ばれる2つの領域を示していました。エジプトの「死者の書」第141章では、上のアテルトを”不活発”または”薄暗い”としています。通常は”夜の船”の領域と誤訳されますが、文字通り、船が薄暗くなったり弱くなったりする段階で、周回の頂点にあることを意味します。
逆に、いわゆる”昼の船”は、文字通り明るさの船であり、下部のアテルトに接続されています。これらはすべて、前回のディスコースですでに指摘した象徴性と完全に調和しています。右と左、上と下は、宇宙の”双子”の本質的な性質です。

女神ヌート、神ゲブ
(上)女神ヌート、(下)神ゲブ

例えば、エジプトでは、ヌート Nut とゲブ Geb という図式の象徴的な組み合わせに、上と下の様子が見られます。女神は上方の領域(天)を意味し、男性は下側の領域を意味し、男性の力であるゲブによって定義され、世界の山であるアケト Akhet のツイン・ピークをも意味していました。

エジプトの記号ペト、上の領域を意味する
エジプトの記号ペト、上の領域を意味する
エジプトの火と光の山”アケト”
火と光の山、エジプトのアケト

この2つの神話的イメージが一体となって、エジプトの原型と考えられている天界の統一性を意味していました。つまり、天空に最初に示された神の計画を地上でコピーしたものとして、上下2つの土地が考えられていたのです。

エジプト:上と下の領域は、聖なる空間のオリジナルな統一性を構成していました
エジプト:上と下の領域は、
聖なる空間のオリジナルな統一性を構成していた
エジプト:上と下の領域は、聖なる空間のオリジナルな統一性を構成していました

この考えは、ヘンリ・フランクフォートがその画期的な著書『王権と神々』の中で強調して述べています。

『王権と神々』
『王権と神々』

いわゆる「エジプトの2つの土地」は、「天地創造の本来の秩序そのものを反映している」と彼は書いています。
「二元的に考えられた状態は、エジプト人にとっては創造の秩序の現れに見えたに違いない」
実際、回転する三日月の主要な解釈はすべて、予想通り、上と下、あるいは左と右の二重性と結びついていました。

上と下、あるいは左と右の二重性
上と下、あるいは左と右の二重性

三日月が、明るくなるときには直立し、暗くなるときには倒立するという二重の役割を担っているのは、単に両手を広げているだけではありませんでした。

上げた腕と逆さにした腕は1日のサイクルの中で反対の段階を示す
上げた腕と逆さにした腕は1日のサイクルの中で反対の段階を示す

また、宇宙の船の象徴としてだけではありません。

アメン・ヘテプのパピルス

私たちは、反対に(または対称に)配置された角に、原始の昼と夜の同じ象徴を見てきました。

エジプト:1日のサイクルを表す双子の牡牛
エジプト:1日のサイクルを表す双子の牡牛
メソポタミア:回転する角の対称的な対立が日周期を表す
メソポタミア:1日のサイクルにおける回転する角の
対称的な対向関係

そして最も不自然なのは、直立と逆さまの天のツイン・ピークです。

エジプト : 1日のサイクルにおける直立と倒立のツインピーク
エジプト:1日のサイクルにおける直立と倒立のツインピーク

いずれの場合も、直立した形と逆さまの形は、1日のサイクルの様相と正確に同じつながりを表現しています。

エジプト : 1日のサイクルの直立シンボルと倒立シンボル
エジプト:1日のサイクルの直立シンボルと倒立シンボル

宇宙の”双子”についての最も基本的な事実は、それが単なる”双子”ではなく、崇拝されている神や王、あるいは中心となる星を取り囲み、包んでいるということです。

古代の神の2つの顔、エジプト

対称的に配置された腕、あるいは腕と翼が、頻繁に王を囲み、保護している様子を観察するだけでも確認できます。

エジプト : 神話上の双子または "ダブル "であるカーの伸ばした腕
エジプト:神話上の双子
または"ダブル"である
カーの伸ばした腕
エジプト : 神話上の双子または "ダブル "であるカーの伸ばした腕

”双子”の中で最も有名なのは、ギリシャのディオスクーロイ(ギリシア神話に登場する双子の兄弟カストールとポリュデウケース、ローマ神話ではジェミニ)です。第一人者のアーサー・バーナード・クックによると、この”双子”は天空の周回の2つの部分を表しているといいます。

ギリシャ:天の周回の2つの部分としてのディオスクーロイ
ギリシャ:天の周回の2つの部分としてのディオスクーロイ

ここでは、中心となる球体、星、または神の像を2本の腕で囲むという古代の象徴的なポーズをとっているディオスクーロイを見ることができます。宇宙の”双子”は互いに鏡像であるため、ギリシャ人が中心の星と二人のディオスクーロイを鏡の上に置くことで、その関係を維持したのは驚くことではありません。

ギリシャ:天の周回の2つの部分としてのディオスクーロイ
ギリシャ:天の周回の2つの部分としてのディオスクーロイ

神話的には、照らされた三日月の対照的な双子のような位置は、太古の力を持つヤヌス Janus の二つの顔であり、いわゆる「ヤヌス型 Janiform の表情」を生み出しました。

ローマ:原始神ヤヌス、日周リズムの双子の顔
ローマ:原始の神ヤヌス、
日周リズムの双子の顔

このように、ヨハネス・リュディアン Joannes the Lydian は、ヤヌス神の月である1月1日にヤヌス神を祭る古代の執行司祭(祝賀者)について「二つの顔を持つ仮面をかぶっており、人々は彼をサトゥルヌス Saturnus と呼び、クロノス[ギリシャの土星神]と同一視している」と記述しています。

ローマ:原始神ヤヌス、1日のサイクルの双子の顔

もちろん、このアイデア全体は、ばかげたものにしか見えません。

ローマ:原始神ヤヌス、日周リズムの双子の顔

しかし、私たちの再構築の視点からは、予測可能な、避けられない、天文学的なつながりなのです。

 ローマ:原始の神ヤヌス、 日周リズムの双子の顔

そして、この古代の事実からの推論によって、私たちは宇宙の”双子”についての新しくてラディカルな解釈のための出発点を得ることができます。このテーマについては、極軸整列の視覚的なダイナミクスをさらに解明した後に、再び取り上げたいと思います。
Thunderbolts.info

──おわり 
最後までお読みいただき、ありがとうございました。

Posted by kiyo.I