”夜”の逆さまの船──ディスコースseries no.17
──ディスコース
［古代の歴史と神話お勉強シリーズ］
今回は前回の「昼と夜の船」の続きになります。そして次回へとつながっていく内容です。このシリーズで、よく登場する下図、天の船。このシリーズを読まれた方はご存知だと思いますが、私たちが知っている月ではありません。太陽に照らされた土星です。
今回のテーマは次の言葉に集約されているような気がします。
「太陽神話学者が100年半にわたって、神は夜になると大地の下を横切って日の出の場所に向かうと主張してきたのに、なぜ日周のこの段階で船が上にあるのかという疑問を持つ人がほとんどいないのは不思議です」
また、コメントで書かれていることですが、私たちはよく天使の翼の生えた姿を目にすることがあります。これは、タルボット氏によると、
「多くの翼のある人物の伸ばした腕と伸ばした翼は同じ意味なのです。翼のある生き物は、進化する惑星構成のより精巧な形に私たちを連れて行くことになる」そうです。以前の「ツインピークス──ディスコース no.14」で出てきたツイン・ピークスとか天の牡牛と同じものを象徴しているということになります。
”夜"の逆さまの船
The Inverted Ship of “Night"
これまでのディスコースでは、天の船という神話が、エジプトのテキストの通常の翻訳のすべてと矛盾する、いくつかの注目すべき点を指摘してきました。──神々の乗り物について最も具体的な情報を提供しているのは、まさにこのエジプトの文書です。
翻訳者は、エジプト語の単語の文字通りの意味を誤訳することで、この問題を解決しようとしました。しかし、本当の問題は、避けることのできない船の動きそのものに原因があるのです。船は太陽の解釈に協力することをきっぱりと拒否しています。
なぜ、古代の”昼”の始まりに船は下降し、古代の”夜”の始まりに船は上昇すると表現されたのか？
また、なぜ下降する船は左に、上昇する船は右にと一貫して結びついているのか？
今日の空とは関係ありません
実際、宇宙の船の細部は、具体的な言葉を天空の太陽の姿に関連づけようとした瞬間に不合理になります。回転する三日月の文字通りの証拠を追うことで、私たちは上の船が薄暗い段階にあり、下の船が明るい段階にあることを知りました。この一貫した言葉は、古代の空を理解する上で大きな意味を持っています。ただし、古代の太陽神の昼と夜の旅と呼ばれる領域についての一般的な仮定はすべて覆されます。
歴史的に見ても、一つの誤解が別の誤解を生むことは避けられませんでした。その結果、天の船を理解するのに役立つ情報が得られなくなってしまったのです。宇宙の周回の上下の領域は、常に天と地と訳されるようになりました。これは、天の船を理解するのに役立つものではありません。エジプト語で上と下の領域を表す言葉として最もよく使われるのは、ペトとターという概念の組み合わせです。ペト（Pet）は”上の領域”を、ター（Ta）は”下の領域”を意味していました。
pet = above
ta = below
これは言葉を組み合わせた文字通りの意味です。ピラミッド・テキストでは、ラーのナイトバーク（夜の船）Night-bark が上の領域であるペトの上を航行しています。
上の領域であるペトの記号
しかし、この太陽神は夜、上空で何をしているのでしょうか？
“汝、夕暮れの船で高く帆を張る"（『ツタンカーメンの神社』）とは、文字通り、薄暗くなっている段階（上）での意味です。文字通りの私たちの夜ではなく、文字通りの薄明かりの段階で船が上に描かれ、夜の旅と誤訳されたのです。上の地域であるペトは、女神ヌートの弓状の体でも表現されていましたが、船はいわゆる夜の旅で、上の地域であるペトの地域を上ったり横切ったりしている様子が描かれています。
そして、太陽神話学者が100年半にわたって、神は夜になると大地の下を横切って日の出の場所に向かうと主張してきたのに、なぜ日周のこの段階で船が上にあるのかという疑問を持つ人がほとんどいないのは不思議です。対照的に、いわゆる昼間の船は下の領域を占めており、この問題に関するあらゆる標準的な取り扱いと矛盾しています。
非凡なアイデアを検証するには、論理的な意味合いが最も明確に対立するような極限状態に推論を追い込むのが一番です。根本的に間違った考えであれば、極端なケースは必ずその考えを不条理なものにしてしまいます。実際、天の船は論理的なテストの優れた例をいくつか示しています。
古代の天空崇拝者が、神々の時代を振り返っていながら、その象徴的な言葉を理解するための概念的なツールが不十分であるという状況を想像してみてください。上の三日月は、神話的に船として解釈された場合、この宇宙の船に乗った王の死後の旅に対して、エジプト人の謎めいた反応を引き起こしたに違いありません。この旅を祝う人たちは、上の領域を横断する、反転した、逆さまになった船をどのように見たでしょうか。実際、エジプト人にとって、上の方の旅、いわゆる夜の横断は危険を伴うものでした。
しかし、なぜ？
この上の領域を横断するラーとの想定された航海について明らかに記憶されていることから、エジプトの神官が死に際して王を守ろうとしたことには皮肉があります。まさに、私たちの予想通りです。この航海では、逆さまになることへの恐怖が伝えられています。
死者の世界で逆さまに旅をしてはいけないという呪文がありますが、それは単に「逆さまに歩いてはいけない……」（以下、コフィンテキスト）というものでした。
「頭の下がる人の中で頭の下がる人にならない」と、別の文章では書かれています。
「王は頭を下にして吊るされることはない」
死者は宣言します。
「ナイトバーク（夜の船）とデイバーク（昼の船）だ……私はラーの前では逆さまにはならない」
船が逆さまに航行するというアイデアは、その起源をたどる価値があり、芸術的な伝統は私たちの期待を裏切りませんが、それらは古代のルーツまで時間を遡って辿らなければなりません。後世になって、文字通り薄暗くなる時期に船が上を旅している様子が描かれていると、それは夜の旅と誤訳されてしまい、明らかに矛盾しています。
しかしながら、私たちにとっての問題は、船が反転（上下逆）ではなく正立で描かれていたことです。
ただし、私たちが探しているより古風な伝統は、カイロ博物館のアメン・ヘテプのパピルスにあります。
このパピルスに描かれている２つ目の場面では、女神ヌートが、船の周回の上部を代表するように、通常のアーチ状または半円状に描かれています。そして、太陽の船自体が、女神の体を横切る夜の旅をしている様子が描かれています。
しかしここでは、後世のよく知られたバージョンとは異なり、船は直立ではなく反転しています。この図像は、王族が”逆さまの旅”を恐れて、後に歪曲されたオリジナルの伝統を物語っているのではないかと考えられるのです。
その答えは、何世紀も前に、夜の旅のより一般的な芸術的描写に先行するヒエログリフの証拠から得られます。
コフィンテキストの呪文211では、この旅は、文字通り薄暗くなる段階で、新しく亡くなった王への指示の中で記述されています。
彼は「……右の道［アメンテット Amentet 、上昇の道］を学び」（コフィンテキスト）
次に「……神の国が逆さまになったときに、上の領域を船で渡らなければならない」（死者の書）
この時の船の位置が象形文字で示されています。神々の土地だけでなく、船自体も逆さまになっているのです。
神々の土地が逆さまになるということは、船が逆さまになることに劣らず不思議なことなのかもしれません。しかし、三日月型の船が神の国の明るい部分であることを理解すると、いわゆる”夜”の位置にある三日月の反転は、文字通り薄暗くなる段階で、土地と船の両方の反転とみなされることになります。
この古代のイメージを再構築する際に、私たちは船が目に見える軸柱の上を、そしてその周りを回転していることを示唆しました。この軸柱は、世界的に多くの名前や神話的な解釈で知られています。もしこの結論が正しければ、船と神々の山との関係を直接確認することができるはずです。再構築の避けられない予言とでも言うべきか。エジプトの資料は、まさにこの関連性を雄弁に物語っています。
亡くなった王の言葉として、
「私は、ラーのバーク（帆船）の船首にある私の純潔な席に座る。ラーを火と光の山の周りに運ぶのは船員であり……そして、彼らこそが私を火と光の山の周りに連れて行ってくれるだろう」（コフィンテキスト）と書かれています。
「唯一の者よ、万歳。見よ、汝は火と光の山の周りを回るセクテット Sektet の船の中にいる」（死者の書）
これらの引用文では、宇宙の山であるアケト Aakhut の文字通りの読み方を使っていますが、山を単なる”地平線”と訳す不正確で大きな誤解を招くような訳ではありません。
※アケトは普通”地平線”または”太陽が昇る空の場所”と訳されている
そうすることで、根底にある象徴を完全な形で見ることができるのです。前に示したように、柱と三日月は、柱の神の回転する腕、天の牡牛の角、世界の山のツイン・ピークを意味し、これらはすべて宇宙の船と、予想どおり同じだと見なせます。
もう一度、「偶然を信じてはいけない」という以前の忠告に立ち返ることになります。一般的な仮定では不合理な詳細を、具体的な再構築によって予測する能力を、軽視してはならないのです。実際、日々の旅における天の船の対照的な様相は、さらに広範な神話的テーマ、すなわち、古代の日々のサイクルにおける回転する三日月の姿としての宇宙の双子への理想的な導入となるでしょう。
それは次回のディスコースのテーマとなります。
──おわり
コメントから
IWashMyOwnBrain
惑星が天空のどこにあって、地球上でそのように見えるのか、コンピュータモデルはあるのでしょうか？ 古代人が観測したものについて、あなたは強力なケースを提示してくれたと思いますが、太陽や地球に対して、天空のどこに惑星があるのかをイメージするのは難しいですね。軌道を示すアニメーションがあれば、とても助かります。
ThunderboltsProject +IWashMyOwnBrain,
宇宙の双子の象徴に関連したプレゼンテーションがもうひとつありますが、その後、最初の惑星の同一線上の配置、神話的な”グレート・コンジャンクション”のテーマに戻ります。ご覧のように、すべては地球の軸線に沿って、惑星が地球の近くに並んでいることに起因しています。太陽が土星を照らすことで、地球から見て三日月型になったとき、もちろん土星は視覚的にも昼と夜のサイクルで回転していることになります。これを明確にするために、私たちはできる限りの努力をします。
Rainbow Mandrills
こんにちは、デヴィッド＆サンダーボルト・プロジェクト。土星の下にある船と宇宙の山、雄牛の角のような形をしたあなたの”真夜中”の図を見るたびに、私はクリスマスツリーに飾られているような基本的な天使を見ます。つまり、基本的に描かれた天使はいつもローブ（宇宙の山のように足がないような）を持ち、船のような翼を持ち、雄牛の角はいつも後ろで上を向いていて、頭は惑星や星で、もし光線も加えれば、天使の光輪になります。もしかしたら、天使の翼のシンボロジーは雄牛の角と同じようなもので、イシスやネフティスもいつも翼を持っているのではないかと考えています。幸運を祈るピート。
ThunderboltsProject +Rainbow Mandrills,
そうです、多くの翼のある人物の伸ばした腕と伸ばした翼は同じ意味なのです。翼のある生き物は、進化する惑星構成のより精巧な形に私たちを連れて行くことになるので、私たちはこの話題に触れるのを遅らせてきました。翼のある生物は、進化する惑星構成のより精巧な形になるからです。
Jon Mallary +IWashMyOwnBrain
私も悩んでいます。私の考えはこうです。３つの大きなボールが一列に並んでいて、まるで棒に串刺しにされているように見えます（どちらかというと、我々の月である冥王星に近いかもしれません。土星のあまり考えられない”惑星”…今は無視していますが…）。左側が太陽！ 手前が大物の土星。二番目は生まれたばかりの金星で、彗星のような尾を持っています。三つ目は私たち、地球です。あなたは前半分に座っていて、他の二つの方角を見ています。太陽は土星を照らしていますが、月のように見えるのは太陽側の三日月だけです。地球が自転しているので、土星の三日月は極軸の周りを回っているようで、夕暮れ時には地平線の下に沈み、明け方には戻ってきます。これは簡単なことです。
私が答えを待っているのは、なぜイメージするのが難しいのか……それは次のドラマです。つまり、土星は太陽面に平行して押し寄せてくる。水銀や木星などと同じ公転角度です。でもまだ周回していません。土星は太陽に向かっている、我々と火星を引き連れて、さらに悪いことに…土星は金星を吐き出してしまいました。そこには我々と土星の間にいる金星の栄光があります。ここまではいいですね！
さて…串刺しにされなくなった私たち新参者は、新しい軌道を見つけるために、極軸を90度回転させ、太陽面に垂直にします。この90度の傾きの変化が、まだ語られていないことで、私を困惑させた。推測するに、太陽との新しい磁気的なつながりによって、電流の出入りのバランスをとるために、極での変化を余儀なくされたのではないでしょうか。唯一、地理的に静止している場所です。軌道は太陽系全体の磁気共鳴リバランスによって何らかの形で再構成され、新しい天体によって強制され、太陽から発信される電流の電圧パルスレートによって制御された。これが私の推測です。惜しくも金魚か何かが当たるかどうか、楽しみですね。
ThunderboltsProject +Jon Mallary,
そう遠くはないはずです。しかし、極地の土星の照らされた面としての三日月は、見る人が土星の球体を完全に見ることができない緯度にいない限り、見る人の地球の地平線の下に沈むことはありませんでした。
最後までお読みいただき、ありがとうございました。